يسلم عن يمينه وعن يساره

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 582)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1316 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ» (المشترك ٠٪)
• سنن ابن ماجه 915 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 1619 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ» (المشترك ٠٪)
• سنن الدارمي 666 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 996 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 1323 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 1324 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 1325 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 914 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 916 — عن عمار بن ياسر العنسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 3849 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 3879 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 4172 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَدِّهِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 4241 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 4280 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرَى (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 18857 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 22864 — عن سهل بن سعد الساعدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيَاضَ (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.