سلم تسليمتين فقال أنى علقها
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
حكم بن عتيبةثقة ثبت
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←عن
عبد الله بن سخبرةثقة
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : سَمِعْتُهُ مَرَّةً رَفَعَهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، رَأَى أَمِيرًا أَوْ رَجُلًا سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ ، فَقَالَ : أَنَّى عَلِقَهَا ؟
النص من مسند أحمد — حديث 4239
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم581 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4239 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي667 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 581 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 4239 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَسْلِيمَتَيْنِ، أَنَّى، عَلِقَهَا (المشترك ٣٠٪)
- سنن الدارمي 667 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَسْلِيمَتَيْنِ، أَنَّى، عَلِقَهَا، الْحَكَمُ، يَفْعَلُهُ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.