الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 55 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4944 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا، لِكِتَابِهِ، لِرَسُولِهِ، لِأَئِمَّةِ (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 4197 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا (المشترك ٩٠٪)
• مسند أحمد 16940 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا، لِرَسُولِهِ، الْمُسْلِمِينَ (المشترك ٧٠٪)
• جامع الترمذي 1926 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا، لِرَسُولِهِ (المشترك ٨٠٪)
• سنن النسائي 4199 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا (المشترك ٩٠٪)
• سنن النسائي 4200 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا (المشترك ٩٠٪)
• مسند أحمد 3281 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا، لِكِتَابِهِ، الْمُسْلِمِينَ، عَامَّتِهِمْ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 7954 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْنَا، عَامَّتِهِمْ (المشترك ٨٠٪)
• سنن الدارمي 2021 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.