كان بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
مخلد بن خالد بن يزيدثقة
←حدثنا
ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلمثقة ثبت
←عن
يزيد بن أبي عبيدثقة
←عن
سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد اللهصحابي
النص
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ الْحَائِطِ كَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1082
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم509 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1082 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16542 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 509 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1082 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ، وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ، وَالْقِبْلَةِ»، ولا ذكر فيه لـ: قَدْرُ؛ ويوافقه في: «قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ» (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 16542 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَدْرُ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.