إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَهَنَّادٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَذَلِكَ . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , وَابْنِ عُمَرَ , وَسَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ , وَأَبِي جُحَيْفَةَ ، وَعَائِشَةَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ طَلْحَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَقَالُوا : سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 499 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 685 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَدَيْهِ، مِثْلَ، مُؤْخِرَةِ، الرَّحْلِ (المشترك ٤٤٪)
- جامع الترمذي 335 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَرَاءَ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 940 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَضَعَ؛ ويوافقه في: «إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ» (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 1388 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَضَعَ؛ ويوافقه في: «إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ» (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.