إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه بياض إبطيه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 496)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 898 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَاءَتْ، لَمَرَّتْ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 1147 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ»؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 880 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَاءَتْ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 26844 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ»؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ (المشترك ١٧٪)
• سنن الدارمي 651 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ»؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 2073 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ»؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 3197 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ»؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 14138 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ»؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.