إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 492)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 647 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 1114 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 2767 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 701 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.