إذا سجد ابن آدم سجد معه سبعة آراب وجهه…
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهِهِ ، وَكَفَّيْهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَقَدَمَيْهِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، بِمِثْلِهِ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 491)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 891 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَطْرَافٍ (المشترك ٨٩٪)
- جامع الترمذي 272 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَطْرَافٍ (المشترك ٨٩٪)
- سنن النسائي 1099 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَطْرَافٍ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 885 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَطْرَافٍ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 1764 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ، مَعَهُ، سَبْعَةُ، وَجْهُهُ، رُكْبَتَاهُ (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.