كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 484 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1344 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 24486 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: إِلَيْكَ، قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ١٩٪)
• سنن أبي داود 4859 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٩٪)
• جامع الترمذي 3433 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 10415 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 15729 — عن السائب بن يزيد الكندي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 19769 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 19812 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٩٪)
• سنن الدارمي 1927 — عن نضلة بن عمرو الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا، تَقُولُهَا،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَالَتْ،…» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.