قرأ في الفجر والليل إذا عسعس

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 456)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 951 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ سورة…»؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرَأُ، الْفَجْرِ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 18738 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَجْرِ، اللَّيْلِ، عَسْعَسَ (المشترك ٤٣٪)
• سنن الدارمي 621 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَجْرِ (المشترك ٨٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.