صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 454 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 973 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَأْتِي، مِمَّا؛ ويوافقه في: «ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي…» (المشترك ٢١٪)
• سنن ابن ماجه 825 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَذْهَبُ، الذَّاهِبُ؛ ويوافقه في: «صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ» (المشترك ٦٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.