أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن عليثقة حافظ
←حدثنا
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروةثقة
←حدثني
يزيد بن عبد الله بن خصيفةثقة
←عن
بسر بن سعيدثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلْقَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِشَاءَ ، قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ : عِشَاءَ الْآخِرَةِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 4175
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم444 · صحيح
سنن أبي داود4175 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5128 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8035 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 444)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4175 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَشْهَدْ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 5128 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8035 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.