أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←اخبرنا
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروةثقة
←عن
يزيد بن عبد الله بن خصيفةثقة
←عن
بسر بن سعيدثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا ، فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 444
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم444 · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4175 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5128 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8035 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 444)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4175 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَشْهَدْ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 5128 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8035 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.