تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←اخبرنا
جعفر بن حيانثقة
←عن
منذر بن مالك بن قطعةثقة
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : رَأَى النَّبِيُّ ﷺ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَقَالَ : تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي ، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 11292
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم438 (أ) · صحيح
سنن أبي داود680 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي795 · صحيح
سنن ابن ماجه978 · صحيح
مسند أحمد11292 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 438 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 680 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 795 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 978 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11292 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.