ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم…
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَي سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مِثْلَهُ ، وَزَادَ : وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 432 (ج))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 675 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ»، ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثًا؛ ويوافقه في: «لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ…» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 4373 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِيَلِنِي، ثَلَاثًا، هَيْشَاتِ (المشترك ٧٠٪)
- سنن الدارمي 594 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِيَلِنِي، ثَلَاثًا، هَيْشَاتِ (المشترك ٧٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.