رفعوها كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 430 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1000 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَالِي أَرَاكُمْ عِزِينَ، قَالَ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا،…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: خَرَجَ، عَلَيْنَا، رَآنَا، حَلَقًا؛ ويوافقه في: «أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ» (المشترك ٣١٪)
• مسند أحمد 20958 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: خَرَجَ، عَلَيْنَا، رَآنَا، حَلَقًا؛ ويوافقه في: «كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي…» (المشترك ١٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.