لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←حدثنا
مبارك بن فضالة بن عبد الرحمنمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق يدلس ويسوي
←عن
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَأُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 8408
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم429 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1276 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8408 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 429)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1276 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8408 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَفْعِهِمْ، الدُّعَاءِ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.