إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 410 (و))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 934 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣٨٪)
• سنن ابن ماجه 853 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 7660 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ»، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (المشترك ٦٣٪)
• سنن الدارمي 571 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَوْلُهُ، قَوْلَ (المشترك ٨٨٪)
• سنن أبي داود 932 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)
• جامع الترمذي 248 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣٨٪)
• سنن ابن ماجه 854 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)
• مسند أحمد 18841 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: آمِينَ (المشترك ٦٪)
• مسند أحمد 18842 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)
• مسند أحمد 18873 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣٨٪)
• سنن الدارمي 573 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.