إذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
نصر بن علي بن نصر بن عليثقة ثبت
←اخبرنا
صفوان بن عيسىثقة
←عن
بشر بن رافعمنكر الحديث
←عن
عبد الرحمن بن الصامتمقبول
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَاتَلَا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 ، قَالَ : آمِينَ ، حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 934
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم410 (و) · صحيح
سنن أبي داود934 · ضعيف · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه853 · ضعيف
مسند أحمد7660 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي571 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 410 (و))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 934 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣٨٪)
- سنن ابن ماجه 853 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 7660 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ»، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (المشترك ٦٣٪)
- سنن الدارمي 571 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَوْلُهُ، قَوْلَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن أبي داود 932 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)
- جامع الترمذي 248 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣٨٪)
- سنن ابن ماجه 854 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 18841 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: آمِينَ (المشترك ٦٪)
- مسند أحمد 18842 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 18873 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣٨٪)
- سنن الدارمي 573 — عن وائل بن حجر الحضرمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْقَارِئُ، الْمَغْضُوبِ، خَلْفَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ…» (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.