من صلى علي واحدة يصلي الله عليه عشرا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سليمان بن داود بن داود بن عليثقة
←انبانا
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرثقة
←اخبرني
علاء بن عبد الرحمن بن يعقوبصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن يعقوبثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً ، يُصَلِّي اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَاً.
النص من مسند أحمد — حديث 8882
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم408 · صحيح
سنن أبي داود1530 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1296 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8882 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2038 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 408)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1530 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1296 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8882 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2038 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.