أيكم قرأ ب سبح اسم ربك الأعلى…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ ، فَقَرَأَ رَجُلٌ خَلْفَهُ : ب ِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ : ب سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا , قَالَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 398 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 829 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَلْفِي، أُرِدْ، الْخَيْرَ (المشترك ٧٩٪)
- سنن النسائي 917 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُرِدْ، الْخَيْرَ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 19815 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَلْفِي، أُرِدْ، الْخَيْرَ، عَلِمْتُ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.