قسمت الصلاة بيني وبين عبدي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 395 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 821 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي…» و٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةَ (المشترك ٢٪)
• جامع الترمذي 2953 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سُفْيَانُ (المشترك ٩٥٪)
• سنن النسائي 909 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سورة، الفاتحة، تَعَالَى، سُفْيَانُ (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 3784 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعَالَى، سُفْيَانُ (المشترك ٩٢٪)
• مسند أحمد 9932 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نِصْفَيْنِ، تَعَالَى، سُفْيَانُ (المشترك ٩٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.