إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 388 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 14404 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو…»، ولا ذكر فيه لـ: سِتَّةٌ؛ ويوافقه في: «سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ مِيلًا» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.