أصلي فأتوضأ
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
سعيد بن الحويرثثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَدَخَلَ الْغَائِطَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ ، فَقِيلَ : أَلَا تَتَوَضَّأُ ؟ ، فَقَالَ : أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ ؟
النص من سنن الدارمي — حديث 113
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم374 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3382 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي113 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 374 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 3382 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ، فَقَالَ، أُرِيدُ…»؛ والمشترك ألفاظ: أُصَلِّيَ، أَتَوَضَّأَ (المشترك ٢٩٪)
- سنن الدارمي 113 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ، فَقَالَ، أُرِيدُ…»؛ والمشترك ألفاظ: أُصَلِّيَ، أَتَوَضَّأَ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.