أصلي فأتوضأ
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←حدثنا
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
سعيد بن الحويرثثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ ، فَقَالُوا : أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ ؟ فَقَالَ : أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ.
النص من مسند أحمد — حديث 3382
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم374 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3382 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي113 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 374 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 3382 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ، فَقَالَ، أُرِيدُ…»؛ والمشترك ألفاظ: أُصَلِّيَ، أَتَوَضَّأَ (المشترك ٢٩٪)
- سنن الدارمي 113 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ، فَقَالَ، أُرِيدُ…»؛ والمشترك ألفاظ: أُصَلِّيَ، أَتَوَضَّأَ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.