يذكر الله عز وجل على كل أحيانه
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن العلاء بن كريبثقة حافظ
←حدثنا
يحيى بن زكريا بن خالد بن ميمونثقة متقن
←عن
زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروزتدليسه محتملثقة
←عن
خالد بن سلمة بن العاص بن هشامصدوق رمي بالإرجاء والنصب
←عن
عبد الله بن يسارصدوق يخطئ
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي الْفَأْفَاءَ ، عَنْ الْبَهِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ /25 عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 18
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم373 · صحيح
سنن أبي داود18 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي3384 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه302 · صحيح
مسند أحمد26376 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 373)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 18 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 3384 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 302 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26376 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.