إن المسلم لا ينجس

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 372)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 230 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 267 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 535 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 23264 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.