ألا دفعتم إهابها فاستمتعتم به

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 364)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4126 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اسْتَمْتَعْتُمْ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 4237 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَخَذْتُمْ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 3610 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِهَابَهَا (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 26852 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَخَذْتُمْ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.