وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
عبيدة بن حميد بن صهيبصدوق يخطئ
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
سالم بن رافعتدليسه محتملثقة
←عن
كريب بن أبي مسلمثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
←عن
ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلاليةصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قال : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قالت : وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَاءً ، قَالَتْ : فَسَتَرْتُهُ فَذَكَرَتِ الْغُسْلَ ، قَالَتْ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ فَلَمْ يُرِدْهَا.
النص من سنن النسائي — حديث 408
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم337 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي408 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 337)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 408 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اغْتَسَلَ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.