تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
سليمان بن داودتدليسه محتملثقة
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
←عن
معاذة بنت عبد اللهثقة
←فقالت
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ . حوحَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً ، سَأَلَتْ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : أَتَقْضِي إِحْدَانَا الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ لَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.
النص من صحيح مسلم — حديث 335 (أ)
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم335 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي787 · حسن
سنن النسائي2318 · صحيح
سنن ابن ماجه1670 · حسن
مسند أحمد25951 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 335 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 787 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: بِقَضَاءٍ (المشترك ٢٥٪)
- سنن النسائي 2318 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: بِقَضَاءٍ (المشترك ٢٥٪)
- سنن ابن ماجه 1670 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: بِقَضَاءٍ (المشترك ٢٥٪)
- مسند أحمد 25951 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: بِقَضَاءٍ (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.