كان يوضئه المد ويغسله الصاع من الجنابة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
علي بن عاصم بن صهيبمتروك الحديث
←حدثني
عبد الله بن مطرصدوق حسن الحديث
←اخبرني
مهران بن فروخصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , حَدَّثَنِي أَبُو رَيْحَانَةَ , قَالَ أَبِي : وَسَمَّاهُ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَطَرٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي سَفِينَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوَضِّئُهُ الْمُدُّ , وَيَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْجَنَابَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 21930
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم326 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21930 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 326 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 21930 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَاءِ، يُوَضِّؤُهُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 14976 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُغَسِّلُهُ، يُوَضِّؤُهُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.