كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
جابر بن زيدثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
←عن
ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلاليةصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 26797
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم322 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي62 · صحيح
سنن النسائي236 · صحيح
سنن ابن ماجه377 · صحيح
مسند أحمد26797 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 322)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 62 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغْتَسِلُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 236 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 377 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ، فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 26797 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغْتَسِلُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 24991 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.