قام في الليل فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←حدثنا
سلمة بن كهيل بن حصينثقة
←عن
كريب بن أبي مسلمثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ فِي اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ جَاءَ فَنَامَ.
النص من مسند أحمد — حديث 2083
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم304 · صحيح
سنن أبي داود5043 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه508 · بلا حكم
مسند أحمد2083 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 304)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 5043 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَسَلَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 508 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَدَيْهِ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 2083 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَامَ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.