يغسل ذكره ويتوضأ

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 303 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 439 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَوَضَّأُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 1009 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 153 — عن المقداد بن الأسود الكندي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ذَكَرَهُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 155 — عن عمار بن ياسر العنسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ذَكَرَهُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 5190 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَوَضَّأُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 5442 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 23808 — عن المقداد بن الأسود الكندي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ذَكَرَهُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 102 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.