لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن ومن كتب شيئا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 3004)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 11085 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي، وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي…» (المشترك ٤٠٪)
• سنن الدارمي 3209 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي، وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي…» (المشترك ٤٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.