نحثو في وجوه المداحين التراب

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 3002 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4804 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدَّاحِينَ، التُّرَابَ (المشترك ٤٠٪)
• جامع الترمذي 2393 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَنَارَسُولُ، نَحْثِيَ (المشترك ٦٠٪)
• سنن ابن ماجه 3742 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَنَارَسُولُ، نَحْثِيَ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 23823 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدَّاحِينَ، التُّرَابَ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 5684 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدَّاحِينَ، التُّرَابَ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 19082 — عن عبد الرحمن بن الأزهر الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَرَنَارَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: التُّرَابَ (المشترك ٢٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.