أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←عن
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
حبيب بن قيس بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة فقيه جليل
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←عن
عبد الله بن سخبرةثقة
←قال
مقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالكصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا ، عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ ، وَقَالَ : أَمَرَنَارَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ.
النص من صحيح مسلم — حديث 3002 (أ)
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم3002 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4804 · صحيح
جامع الترمذي2393 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3742 · صحيح
مسند أحمد23823 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 3002 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4804 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدَّاحِينَ، التُّرَابَ (المشترك ٤٠٪)
- جامع الترمذي 2393 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَنَارَسُولُ، نَحْثِيَ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 3742 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَمَرَنَارَسُولُ، نَحْثِيَ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 23823 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدَّاحِينَ، التُّرَابَ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 5684 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدَّاحِينَ، التُّرَابَ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 19082 — عن عبد الرحمن بن الأزهر الزهري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَرَنَارَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: التُّرَابَ (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.