من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
عبد الواحد بن زيادثقة
←حدثنا
عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنونثقة
←حدثني
كليب بن شهاب بن المجنونثقة
←سمعت
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : وَكَانَ يَبْتَدِئُ حَدِيثَهُ بِأَنْ يَقُولَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبُو الْقَاسِمِ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
النص من مسند أحمد — حديث 9350
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم3 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه34 · بلا حكم
مسند أحمد9350 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي3351 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 3)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 34 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لْيَتَبَوَّأْ، مَقْعَدَهُ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 9350 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنَالنَّارِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 3351 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنَالنَّارِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 3847 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنَالنَّارِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 4338 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنَالنَّارِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 19266 — عن زيد بن أرقم الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنَالنَّارِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.