يرحمك الله ثم عطس أخرى…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ . ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُرَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الرَّجُلُ مَزْكُومٌ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2993)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 5037 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُخْرَى، لَهُرَسُولُ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 2743 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُخْرَى، لَهُرَسُولُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16529 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَرْحَمُكَ، عَطَسَ، مَزْكُومٌ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 1930 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَهُرَسُولُ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.