ناوليني الخمرة من المسجد…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 298 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 261 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَتْ، فَقُلْتُ، إِنِّي…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ» (المشترك ٣٣٪)
• جامع الترمذي 134 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَتْ، فَقُلْتُ، إِنِّي…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ» (المشترك ٣٣٪)
• سنن النسائي 384 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 632 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 25919 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 117 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ، حَيْضَتَكِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 5382 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ، حَائِضٌ؛ ويوافقه في: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَتْ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٥٦٪)
• مسند أحمد 5589 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ، إِنِّي؛ ويوافقه في: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَتْ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.