كل بني آدم وفي حديث مغيرة كل ابن آدم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2955 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4743 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ابْنِ، آدَمَ، خُلِقَ، وَفِيهِ، يُرَكَّبُ (المشترك ٥٦٪)
• سنن النسائي 2077 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 9528 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 578 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْكُلُهُ، التُّرَابُ (المشترك ٧٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.