العبادة في الهرج كهجرة إلي

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2948 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2201 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ»، ولا ذكر فيه لـ: كَهِجْرَةٍ؛ ويوافقه في: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ» (المشترك ٣٣٪)
• سنن ابن ماجه 3985 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ»؛ ويوافقه في: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 20298 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ»، ولا ذكر فيه لـ: الْعِبَادَةُ؛ ويوافقه في: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.