ناسا من أهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر فجالت…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2942 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4326 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ، ثُمَّ قَالَ، أَتَدْرُونَ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: تَمِيمًا، الدَّارِيَّ، رَجُلًا (المشترك ١٤٪)
• جامع الترمذي 2253 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ، ثُمَّ قَالَ، أَتَدْرُونَ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: قَالُوا، وَلَكِنْ، رَجُلًا (المشترك ١٤٪)
• سنن ابن ماجه 4074 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ، ثُمَّ قَالَ، أَتَدْرُونَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: جَمَعْتُكُمْلِأَنَّ، نَصْرَانِيًّا؛ ويوافقه في: «وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْلِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا…» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 27331 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ، ثُمَّ قَالَ، أَتَدْرُونَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: جَمَعْتُكُمْ، جَمَعْتُكُمْلِأَنَّ، نَصْرَانِيًّا؛ ويوافقه في: «إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا…» (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.