يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسباط بن محمد بن عبد الرحمنثقة
←حدثنا
سليمان بن فيروزثقة
←عن
عبد الله بن شداد بن أسامةثقة
←عن
ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلاليةصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 26854
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم294 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26854 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 294)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 26854 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24046 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.