بين يدي الساعة كذابين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2923 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 20802 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ، فَقُلْتُ…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 5985 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ، فَقُلْتُ…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 9548 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ، فَقُلْتُ…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 10828 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ، فَقُلْتُ…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 14718 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ، فَقُلْتُ…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 20428 — عن نفيع بن مسروح الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ، فَقُلْتُ…»؛ ويوافقه في: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.