لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2911)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2228 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ شَرِيكٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَعُمَيْرٌ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَمْلِكَ، رَجُلٌ، يُقَالُ، الْجَهْجَاهُ (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 8364 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ شَرِيكٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَعُمَيْرٌ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَمْلِكَ، رَجُلٌ، يُقَالُ، الْجَهْجَاهُ (المشترك ٢٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.