تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله لكم ثم تقاتلون فارس…
النص
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , وَعَبْدُ الصَّمَدِ , حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ لَكُمْ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ لَكُمْ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ لَكُمْ ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ لَكُمْ , قَالَ : فَقَالَ جَابِرٌ : لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ ، حَتَّى يُفْتَتَحَ الرُّومُ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2900)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4091 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَغْزُونَ، فَارِسَ، نَرَى؛ ويوافقه في: «يَا جَابِرُ لَا نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ…» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 1540 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَغْزُونَ، نَرَى، تُفْتَحَ؛ ويوافقه في: «تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ…» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.