إن الله أو إن ربي زوى لي الأرض مشارقها…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←حدثنا
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
←عن
عمرو بن مرثدثقة
←عن
ثوبان بن بجددصحابي
النص
وَبِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ : إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا ، وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يَهْلِكُوا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ ، وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 22395
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2889 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4252 · صحيح
جامع الترمذي2176 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3952 · صحيح
مسند أحمد22395 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2889 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4252 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَامَّةٍ، قَالَيَا (المشترك ٩٥٪)
- جامع الترمذي 2176 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: سَأَلْتُ، رَبِّي، يُسَلِّطَ؛ ويوافقه في: «إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً» (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 3952 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، مَشَارِقَهَا، سَيَبْلُغُ، إِنِّي…؛ ويوافقه في: «وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ» (المشترك ٤٦٪)
- مسند أحمد 22395 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً»، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، عَامَّةٍ، أُسَلِّطَ؛ ويوافقه في: «وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ…» (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.