يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة على نيته
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمانثقة حافظ شهير ، وله أوهام
←حدثنا
جرير بن عبد الحميد بن جريراختلطثقة
←عن
عبد العزيز بن رفيعثقة
←عن
عبيد الله بن القبطيةثقة
←عن
هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد اللهصحابية
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِقِصَّةِ جَيْشِ الْخَسْفِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا ؟ قَالَ : يُخْسَفُ بِهِمْ وَلَكِنْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 4289
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2882 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4289 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26487 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2882 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4289 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يُبْعَثُ، يُخْسَفُ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ، نِيَّتِهِ (المشترك ٢٢٪)
- مسند أحمد 26487 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ»، ولا ذكر فيه لـ: بِالْبَيْتِ، بَعْثٌ، أَبُو؛ ويوافقه في: «فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ…» (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.