هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما…
النص
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ اللَّيْلِ بِبِئْرِ بَدْرٍ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُنَادِي يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ، وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَيَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَيَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ، فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَوَ تُنَادِي قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا , فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2874)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2075 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، يَا أُمَيَّةَ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: نَفْسِي، بِيَدِهِ، يَقْدِرُونَ؛ ويوافقه في: «فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي…» (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 12873 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَلَيْسَ، نَفْسِي، بِيَدِهِ؛ ويوافقه في: «يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، يَا…» (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.